Übersicht über den Inhalt
Aus dem Gaṇḍavyūha-Sūtra
»Der König der Wunschgebete ›Samantabhadras Streben nach Edlem Handeln‹«
Ngulchu Thogme
Die siebenunddreißig Übungen eines Bodhisattva
Der makellose König — Tantra der Bekenntnisse
Das unaussprechliche Bekenntnis
Karmapa Rangjung Dorje
Mahāmudrāgebet des eindeutigen Sinnes
Saraha
»Unterweisungen zur Mahāmudrā« Mahāmudropadeśa
Atīśa Dīpaṁkarajñāna
Wenn der Geist im Gleichgewicht stabil verweilt
Ausführung des Maṇḍala der Vollkommenheit der Weisheit
Nicht mit Sprache, nicht mit Denken
Bengar Jampal Zangpo
Hevajratantra
Alles Geringe, Mittlere und Hervorstechende
Das Innewohnende ist durch andere nicht vermittelbar
Dem Wesen nach gibt es keinen Körper
Der Sādhaka ist nicht geplagt
Des Glaubens Kraft hat dich um den Verstand gebracht
Die Lebewesen sind einzig Buddha
Es gibt keinen der sich übt und auch keine Übung
Für einen Yogin mit reinem Zorne gilt
Im Körper residiert grosse Urweisheit
Jegliches Ding, was sich bewegt und stille steht
Von mir entstammen alle Lebewesen
Wesenheit bin ich, Stofflichkeit bin ich nicht
Jamgön Kongtrul Lodrö Thaye
Kurze Erklärung zur Mahāmudrā
Jamgön Kongtrul Karma Lodrö Chökyi Sengge
Im reinen Bereich der zehn Gefilde
Karmapa Rangjung Dorje
Der Seinszustand frei von geistig-sinnlicher Entfaltung
Es gibt nichts, was weder nicht wahr, noch nicht Lüge ist
Karmapa Urgyen Trinle Dorje
Himmelsraum der Großglückseligkeit
Khenpo Tshultrim Gyamtsho Rinpoche
Dem Maṇḍala-Ozean allerhöchster Tantraklassen
Fleisch und Blut geben und zu sich nehmen
Maitreya
Buchstaben schreiben, verehren und freigebig sein
Da gibt es nichts was zu entfernen ist
Die beiden Wahrheiten des Aufhörens und des Pfades
Ungeschaffen, spontan erfüllend
Unvorstellbar und ohne die beiden
Weil unbegreiflich und unausdrückbar
Machig Labdrön Drolma
Lass den Körper wie ein Leichnam
Milarepa
Der drei Bereiche Gegebenheiten
Ich erkannte den eigenen Geist als Dharmakāya
Ich erkenne alles Erscheinende als Schein
Möge dieses Leben, ein langes Leben ohne Krankheit
Nāgārjuna
Śāntideva
Wenn es heißt, nichts existiert
Wenn weder Sein noch Nichtsein
Saraha
Sekkoddeśa
Von der Leere stammt das Formgebilde
Singen der Namen des Mañjuśrī; Mañjuśrīnāmasaṃgīti
So ist der Bhagavat, der Buddha
Unbekannte Quelle